Керамика раскрывает первые социальные сети Америки. Задолго до того, как Snapchat, Instagram, Facebook и даже MySpace, ранние культуры Миссисипского кургана в южных Аппалачах Америки поделились художественными тенденциями и технологиями в региональных сетях, которые функционировали так же, как современные социальные сети, предполагает новое исследование Вашингтонского университета в Сент-Луисе.

Фото: Примеры видов керамики, произведенной людьми, живущими в южной части Аппалачей в период между 800 и 1650 годами нашей эры. Предоставлено: Джейкоб Лулевич

«Подобно тому, как у нас есть собственные сети« друзей »и« последователей »на таких платформах, как Facebook и Twitter, у обществ, которые существовали в Северной Америке 1200–350 лет назад, были свои собственные сети обмена информацией», – сказал Джейкоб Лулевич, преподаватель археологии. в отделе антропологии в области искусств и наук.

«Наше исследование нашло способ реконструировать эти местные сети связи», – сказал он. «Наш анализ показывает, как эти сети заложили основу для политических систем коренных американцев, которые начали развиваться еще в 600 году нашей эры»

Эмбарго выпущено 18 февраля в « Записках Национальной академии наук». В исследовании используется сложный анализ социальных сетей для сопоставления социальных и политических связей, которые помогли объединить друзей и семьи в десятках деревень коренных американцев задолго до прибытия европейских исследователей.

Результаты основаны на архиве сообщений, который хранится не в байтах, а в кусочках глиняных гончаров – фрагментов, которые были обнаружены в течение многих лет в археологических раскопках на десятках культурных памятников Миссисипи, разбросанных по всей южной Аппалачи.

Сосредоточив внимание на тонких развивающихся изменениях в технологиях, используемых для закалки и укрепления глиняной посуды, и культурных символов, используемых для их украшения, исследование предоставляет подробную хронологическую карту того, как новые гончарные технологии обозначают связи между этими сообществами.

База данных по керамике включает 276 626 шерстей из 43 мест в восточной части штата Теннесси и 88 705 шерстей из 41 места в северной части Джорджии. Коллекция представляет глиняную посуду, созданную между 800 и 1650 годами нашей эры, в период, когда возникло постепенное появление, а затем и упадок могущественных вождеств, которые контролировали широкие сети деревень в регионе.

Исследование сосредоточено на деревнях, расположенных вокруг территории Этова в округе Бартоу, штат Джорджия, важной миссисипской общины, включающей несколько земляных насыпей с большими церемониальными зданиями. Он служил региональным центром социальной, политической, экономической и религиозной власти по всему региону – влияние, которое достигло своего пика между 1050 и 1325 годами нашей эры.

Эти вождества все еще существовали, когда испанский исследователь Эрнандо де Сото стал одним из первых европейцев, посетивших регион в 1540 году нашей эры.

Рассуждения де Сото об автономных деревнях, слабо связанных друг с другом под влиянием единого влиятельного вождя, проживавшего тогда в городе Куса в современной северной Грузии, долгое время влияли на то, как историки характеризуют социальные и политические структуры этих и других ранних восточных северных районов Американские общества.

Выводы Люлевича показывают, что правящие элиты черпали свою власть в социальных сетях, созданных массами.

По его словам, появление мощных вождей коренных американцев и централизованного руководства, тщательно продуманных религиозных движений и узаконенного неравенства, которые сопровождали их, были построены на фундаментах, созданных более широкими, уже существующими социальными сетями простых людей – системами, которые оказались более стабильный и долговечный, чем любые взаимодействия, диктуемые элитными лидерами.

«В статье я показываю, что, хотя мы видим такие вещи, как появление сверхмощных вождей и рост значительного экономического неравенства, сами основы общества – особенно отношения и сети родства, семьи и взаимности – практически не изменились, более 1000 лет », – сказал Лулевич. «То есть, хотя интересы и политические стратегии элиты растут, исчезают, рушатся и процветают, самые базовые отношения и сети были одними из самых сильных и долговечных аспектов общества».

Его результаты показывают, что прочные социальные связи между простыми людьми всегда играли важную роль, помогая обществам защищаться от капризов непредсказуемых лидеров и правящих классов.

Указав на роль, которую цифровые социальные сети и социальные сети играют в современных революциях, и на то, как современные государства часто быстро контролируют, контролируют или даже закрывают доступ к этим виртуальным сетям, показывает, что наши связи продолжают оставаться ценными социальными инструментами, сказал он ,

«Это очень интересно, по крайней мере для меня, как социолога, понять, как на самом деле действуют политические движения», – сказал он. «Это не сводится к какому-то конкретному, врожденному признаку лидеров и элит. Суть в том, как эти люди могут использовать сети, в которые они встроены. Несмотря на то, что вожди появляются примерно в 1000 году нашей эры, в течение следующих 650 лет они фактически меняют свои стратегии политического и экономического контроля. Они подключаются к разным частям своих сетей или используют разные способы подключения во времени ».

«Поскольку эти самые базовые сети были настолько долговечны, они позволяли этим обществам – особенно простым людям – противодействовать неопределенности, связанной с крупными политическими и экономическими изменениями, и поддерживать ее. Возможно, они сказали: «Живи на вершине этого огромного кургана и проводи свои священные ритуалы, и мы по большей части будем жить как обычно». Эти коммуникационные сети служили социальной константой для этих людей и позволяли их культурам существовать в течение тысячелетий даже при трансформациях, которые могли быть катастрофическими».

По материалам eurekalert.org